Pli che jau guard, sco che la natira sa sviluppa e sco che las relaziuns èn en in ecosistem, e pli che jau na sai vairamain betg, co che quai è reussì oriundamain. Nus savain oz bler davart il spazi, davart la terra sco tala. Ma nus savain anc relativamain pauc davart il temp. Là faschain nus grev da stimar. E là surpassain nus natiralmain la terra. E lura sa dumondan ins bain tge forza, tge pussanza che ha insacura furmà il sistem. E lura gioga forsa per autra glieud il pled Dieu ina rolla. Per mai n‘è quai ussa betg tant en il center.
Gea, jau discur cun Dieu, da las giadas. Quai èn muments, nua che jau sun sulet per via e quai or en il liber. Quai è vairamain adina uschia. Là hai jau er temp. Là n’hai jau bler temp per ponderar. E lura discur jau bain cun Dieu. En quel senn, che jau reflectesch per mai, tge che Dieu schess, u tge che forsa ina forza superiura schess u sco che quai po funcziunar. Lura sun jau cun quai er fitg umil.
Senza fiduzia na pon ins crair nagut. Quai è per mai in tema absolutamain central. Jau ma fid bain en Dieu. Ma tranter Dieu e mai ha quai dà per ina pezza autra glieud. Jau sun vegnì educà catolic. Là datti in sistem fitg ierarchic. E cun quai hai jau per la cretta e per la vita extremamain fadia. Sche jau poss discurrer cun Dieu sulet, lura poss jau bain discurrer cun el. Sche anc insatgi auter è tranteren, daventa quai per mai pli difficil.
Tge che jau emprend da la natira, quai è surtut toleranza e respect. Toleranza signifitga d’acceptar che er in’autra sort, in’autra spezia ha pretaisas. I na dat nagin’ autra spezia cun excepziun da l’uman che n’ accepta betg insatge auter. Respect signifitga da n’ extirpar betg in’autra spezia. Be l’uman extirpescha autras spezias. I po bain capitar che in fenomen da la natira extirpescha bleras spezias. Ma che ussa, per exempel, ils lufs possian extirpar ils tschiervs en Svizra, quai n’è betg pussaivel. En tscherts lieus vegniss quai a dar forsa damain tschiervs. Ma il sistem funcziuna talmain perfect, che jau stoss bain dir puspè, che garanti nagin uman na stat davostiers che ha organisà quai, sche quai è insumma vegnì organisà. Ma i s’ha sviluppà in equiliber ch’è ina forza superiura che l’uman.
La fede rappresenta un faro di speranza e un fondamento etico per l'essere umano del ventunesimo secolo, un periodo caratterizzato da profondi cambiamenti sociali, politici e tecnologici. In un mondo spesso segnato da conflitti, crisi e incertezze, la fede puó rassicurare offrendo un senso di appartenenza, di significato e di direzione.
Nel contesto moderno, la fede dovrebbe incoraggiare la tolleranza, il dialogo interreligioso e una maggiore comprensione tra le diverse culture. Dovrebbe invitare a riflettere su valori universali come l'amore, la giustizia e la compassione. In un'epoca in cui l'individualismo può prevalere, la comunità cristiana rappresenta un'opportunità per costruire legami significativi e per affrontare insieme le sfide del giorno d'oggi.